岳王庙记

丁酉年五月，西子湖畔，午后游岳王庙，感触颇多，特作此文。

岳王之庙，西子湖畔，风景无双， 精忠报国 牌匾高悬，气势恢宏，然，游人惨淡，何也？

岳王之忠。人皆言，岳王 忠 也，然岳王忠于何？忠于先帝，先帝无知遇之恩，兵败被俘，割地赔款，丧权辱国，忠于何处?忠与国，国破人灭，身为国家柱石，国家安危于不顾，置身限地，自毁长城，忠于何处？忠于忠义，岳王为 忠 而忠，十二道金牌北归，新君之谋，昭然若揭，岳王依然忠臣也，含恨而往，殊不知，忠于先帝、忠于朝廷、忠于忠义，乃小忠也；拯救万民与水火，忠于华夏，扶将倾之大厦，不惧个人名节，乃大忠也。

岳王之悲。宋之苟且，鼠目寸光，合金而亡契丹，国都沦陷，残存于杭州；合元而亡金，宋亦亡，崖山之后，华夏遂亡。宋，战略之差，肉食者之弊，乃亡之关键。岳王生于此，精忠报国之将倾大厦，此其悲一。岳王之时，宋弱金强，岳王虽胜，乃小胜，岳王一意孤兵独进，胜不足以亡金，败则国家基石动摇，挟小胜而议和，积畜实力，静待时机，此上策；挟小胜而自大，孤兵独进、以国家基石为赌注，妄图灭金，此下策也；岳王弃上策而选下策，此其悲二。南宋者，二帝被掳，新君继位，二帝若返，新君何处？新居之臣，已食君碌，心系旧君，置新君于何地？失新君之欢心，猛虎已入笼，何谈 精忠报国 ？此其悲三。

民族之悲。岳王之后，备受推崇，何也？君王者，求岳王也。岳王之辈多，君王之位稳；岳王之辈寡，君王之位危。君王蛊惑于民，岳王之位高悬也。华夏多事，外敌屡有入侵，宋亡崖山之后，华夏亡，虽明复兴，然二百于年后，重蹈宋之覆辙，又亡于满清。庚午之年，倭寇夺满清龙兴之地，丙子年，又欲亡我。外族入侵，奸贼不断，君王需岳王，苍生盼岳王。岳王之推崇，兼因华夏再无岳王也，此华夏之悲，民族之悲也。

岳王之庙者，尊崇者往之，不屑则去之，然无孔方兄敲门者，唯有远去也，肉食者之弊，笑谈也。

此辈之下，潸然衣襟。

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